miércoles, 11 de marzo de 2015
viernes, 6 de marzo de 2015
LA RAZÓN Y LA FE.
RAZÓN Y FE:
La razón y la fe es lo que hace unir a la filosofía con la religión, en si, no podemos definirlas concretamente, la fe es lo que nos hace creer en algo que puede o no puede ser verdadero o existente, la razón es lo que demuestra ese algo, con pruebas y hechos, podemos poner de ejemplo a "Dios", nuestra fe nos hace creer que existe un ser supremo, pero la razón nos demuestra teorías, " el BingBang", lo que nos hace poner en duda nuestra fe.
PROBLEMA #1
Tesis: Existe un sersuperior que creo toda la materia
y forma que está a nuestro alrededor.
Tesis: El hombre esta
creado a imagen y semejanza de Dios.
¿Por qué el hombre tiene
maldad si es creación de Dios?
El futuro del ser humano
PROBLEMA #1
Problema 1:
Origen del universo
Tesis: Existe un sersuperior que creo toda la materia
y forma que está a nuestro alrededor.
Argumentación: Existen
muchas teorías del origen del mundo y algunas teorías dicen que el Universo no
tiene principio pero todo el
universo tiene un principio este principio fue iniciado por un Dios llamado
jehová.
El cual creo en principio a los planetas al
sol las plantas, los elementos, la vida vegetal y animal pero sabía qué hacía
falta algo .Una cosa que le daría sentido a todo, faltaba un ser racional un
ser que pudiera decidir que fuera intuitivo y que supiera que estaba bien y que
estaba mal. Aquí fue donde creó al ser humano.
GENESIS 1 “Creación del
mundo”
PROBLEMA #2
Origen del hombre
Tesis: El hombre esta
creado a imagen y semejanza de Dios.
Argumentación: "Entonces
Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento
de vida, y fue el hombre un ser viviente."(Genesis2:7) al que le dio libre
albedrío, ( libre toma de decisiones).
La causa del mal en el hombre es Porque en su
corazón hay ausencia de Dios.
Dios le da al hombre libre albedrío (libertad
para escoger) no es que
sea malo el hombre Simplemente
decide no seguir lo que sabe que es mejor para el, para su eternidad.
PROBLEMA #3
Tesis: El mal es ausencia de Dios.
Argumentación: “Génesis
6:5” Por lo tanto, “Jehová vio que la maldad del hombre abundaba en la tierra,
y que toda inclinación de los pensamientos del corazón de este era solamente
malo todo el tiempo”
¿Si
Dios existe por que hay tanta maldad?
Por
que en Juan3:19-20 Y esta es la condenación:
que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz,
porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la
luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.
Todo
ser humano hace el mal desde adentro de su corazón, porque en el momento de la dificultad
es capaz de dejar a otros con hambre con tal de que prevalezcan su familia y el
mismo.
La
maldad sale del ser humano cuando se vive por sus propias fuerzas, sin confiar
en Dios que nos guía día a día a la salvación por su gran misericordia, pero
cada uno d nosotros somos los que tenemos decisión propia,
El
espíritu es eterno pero lo que es nacido de la carne, carne es Pero y nunca
conoció a Dios un su palabra, pero cada uno es quien prefiere seguir se así
mismo que seguir a Dios Quien brinda vida plena y eternidad.
PROBLEMA #4
El futuro del ser humano
Tesis:
El futuro del ser humano son las tomas de decisiones.
Argumentación:
El propósito que Dios puso al hombre en general esta en génesis, Tanto a Adán
como primer hombre, como otros: Noé, Abraham, Isaac, Jacob, moisés etc. les dio
la misma instrucción, Multiplíquense y fructifiquen, Es decir, vinimos a que las cosas
crezcan, y que las cosas que hagamos tengan un beneficio.
El autor de narnia, decía en un libro, que la vida es un pequeño espacio
de tiempo (con respecto a la eternidad que Dios brinda).
El futuro del hombre esta en una toma de una decisión...
¿Donde quieres pasar el resto de la eternidad?
¿Sabes que pienso, para que estamos? Para que nos vaya bien y seamos
felices
Eso es lo que Dios quiere, y si no lo crees Mira Josue 1:8.
SANTO TOMAS DE AQUINO
SANTO TOMAS DE AQUINO.
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BIOGRAFIA: Tomás de
Aquino nació en el castillo de Roccasecca, cerca de Aquino, en el año 1225, en
el seno de una numerosa y noble familia italiana. Su padre, Landolfo,
descendiente a su vez de los condes de Aquino, estaba emparentado con el
emperador Federico II. Su
madre, Teodora, era hija de los condes de Taete y Chieti. Recibió Tomás su
primera educación, a partir de los cinco años, en la abadía de Montecasino, de
la que era abad su tío, permaneciendo en el monasterio hasta 1239, cuando el
emperador Federico II decretó la expulsión de los monjes. Allí realizó los
estudios ordinarios de gramática, latín, música, moral y religión.
DATOS CURIOSOS:"Quiere hacerse religioso pero su familia, informada por su tutor, se opone. Por consejo de los dominicos decide esperar. En tiempos de la Navidad de 1243 fallece su padre Landolfo. A comienzos de 1244 en el convento dominico de Nápoles, finalmente, ingresa en la Orden de los Predicadores como novicio. Su padre espiritual fue el anciano Juan de San-Giuliano. El prior del Convento de San Domenico Maggiore era Tomás Agni da Lentini. El provincial de la Romana a la que pertenecía el convento era Humberto de Romans.
SUS OBRAS FUERON:escritas o
iniciadas durante su estancia en París (1252-1259):- "De ente et
essentia". (Sobre el ente y la esencia) . Escrito en París antes de ser
maestro en Teología, o sea, antes de marzo de 1256. Una pequeña obra
fundamental para conocer la teoría del ser de Sto. Tomás.
1. En
teología estableció los principios de las "vías" para demostrar la
existencia de Dios. Los planteamientos de Santo Tomás de Aquino son
cosmológicos.
BIOGRAFIA: Tomás de
Aquino nació en el castillo de Roccasecca, cerca de Aquino, en el año 1225, en
el seno de una numerosa y noble familia italiana. Su padre, Landolfo,
descendiente a su vez de los condes de Aquino, estaba emparentado con el
emperador Federico II. Su
madre, Teodora, era hija de los condes de Taete y Chieti. Recibió Tomás su
primera educación, a partir de los cinco años, en la abadía de Montecasino, de
la que era abad su tío, permaneciendo en el monasterio hasta 1239, cuando el
emperador Federico II decretó la expulsión de los monjes. Allí realizó los
estudios ordinarios de gramática, latín, música, moral y religión.DATOS CURIOSOS:"Quiere hacerse religioso pero su familia, informada por su tutor, se opone. Por consejo de los dominicos decide esperar. En tiempos de la Navidad de 1243 fallece su padre Landolfo. A comienzos de 1244 en el convento dominico de Nápoles, finalmente, ingresa en la Orden de los Predicadores como novicio. Su padre espiritual fue el anciano Juan de San-Giuliano. El prior del Convento de San Domenico Maggiore era Tomás Agni da Lentini. El provincial de la Romana a la que pertenecía el convento era Humberto de Romans.
Su familia
deseaba que fuera Benedictino, no Dominico y para prevenir que su familia
hiciera algo en contra de los deseos del joven Tomás quien tenía 19 años, fue
enviado primero a Roma y después a París.
- "De
principiis naturae". (Sobre los principios de la naturaleza).
Consideraciones sobre la naturaleza basadas en los libros I y II de la Física
de Aristóteles.
- "De
Veritate". (Cuestión disputada sobre la verdad).
- "Suma
Contra Gentiles". (Comenzada en París)
2) Obras
escritas durante su estancia en Italia entre los años 1259-1268:
- "De
Potentia". Cuestión disputada sobre la potencia. (Comenzada en Roma).
- "De
Malo". Cuestiones disputadas sobre el mal. (Roma).
3) Obras
escritas en París, entre los años 1269-1272:
-
"Sententia libri Politicorum". (Comentario a la "Política"
de Aristóteles).
-
"Sententia super Metaphysicam". (Comentario a la
"Metafísica" de Aristóteles).
-
"Sententia super Meteora". (Comentario a los "Meteoros" de
Aristóteles".
-
"Compendium theologiae". (Compendio de teología). (París o Nápoles).
-"De
unitate intellectus contra Averroistas". (Sobre la unidad del intelecto
contra los averroístas).
4) Obras
escritas en Nápoles entre los años 1272-1274:
- Santo Tomás
escribe la parte. restante de la 3ª Pars de la Suma teológica.
-
"Sententia de caelo et mundo". (Comentario al "De Caelo et Mundo"
de Aristóteles).
-
"Sententia super libros De generatione et corruptione". (Comentario
al "De generatione et
corruptione" de Aristóteles).
CONCEPTOS:
1ª Argumento
del motor, que necesita alguien que lo mueva.Dios es el primer motor.
2ª.Argumento de la causalidad.Todo efecto
supone una causa.Dios es la cusa primera.
3ª.Argumento del ser necesario.Los seres
naturales y el hombre somos seres contingentes,perecederos.Se necesita un SER
necesario,que no dependa de nadie.
SUS IDEAS PRINCIPALES:
1. En
teología estableció los principios de las "vías" para demostrar la
existencia de Dios. Los planteamientos de Santo Tomás de Aquino son
cosmológicos.
2.la
filosofía ayuda a la teología para comprenderla mejor.La relación que debe
ahaber entre la Razón y la Fe.
3.En
filosofía Santo Tomás siguió la doctrina aristotélica sobre el origen de las
ideas.Nacemos con la mente "tamquam tabula rasa" en la cual no hay
nada escrito.
"Para la
humanidad siempre hemos necesitado un motor y ese es Dios, Dios es quien nos da
la vida dia a dia para que podamos hacer su voluntad aqui en la tierra y para
que podamos obedecerle segun su voluntad".
LINEA DE TIEMPO " EL RENACIMIENTO "
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